L’autre chine

L’autre chine 

L’article ci dessous présente la question de l’identité de la ville de Shanghai.

L’auteur , l’historienne Marie-Claire Bergère critique la position de géographe Rhoads Murphey décrivant la ville comme « une tête de pont de l’occident mais sans influence sur la Chine moderne . » 

En effet celle ci tend à qualifier Shanghai à la fois comme «  ville monde »  ouverte et une ville chinoise liée au continent . Dans cette ville à plusieurs atouts l’auteur ce demande comment va évoluer cette greffe occidentale à partir du moment où la montée du nationalisme chinois , la guerre et la révolution font progressivement reculer  puis disparaître la présence étrangère ?  Elle se range du côté de fairbank qui voit la ville comme une base chino-étrangère , un condominium. 

Ainsi la montée du nationalisme dans une ville cosmopolite écarte toute éventualité d’un retour aux sources . À son apogée 1919/1927  Shanghai effectue 41% du commerce extérieur chinois .

Il y’a un essor important du commerce et de l’industrie .

 Explosion démographique la ville passe de 1 million d’habitants en 1910 à 2,5 en 1920 . Un accroissement important de la population provenant très majoritairement de Chine continentale . Les étrangers représentent une infime minorité dans la ville ( aux alentours de 20000 milles personnes) .

Néanmoins avec la prise de pouvoir des communistes la ville est discréditée . 

Rupture entre la Chine continentale de la tradition et Shanghai ouverte et libérale.

Le gouvernement estime que l’empreinte occidentale la défigurée . 

Shanghai doit redevenir une ville «  comme les autres » .  

Les villes ouvertes en général sont blâmées à la fois par les nationalistes car trop «  étrangères » et par les communistes car trop «  capitalistes »:  l’importation de produits étrangers dans ces ports aurait ruiné l’artisanat local .

Un lien est fait entre misère dans les campagnes et l’essor des ports ouverts.

Shanghai et l’ensemble des ports ouverts seraient une menace capitaliste et étrangère .

Cependant l’état utilise ses outils et s’accapare ses compétences ( savoirs , innovations , chercheurs et savoir-faire..) .

L’auteur veut nuancer l’apport des étrangers à la ville en démontrant qu’elle est aussi chinoise :  1- grande essor des industries chinoises en pleine période de dépression mondiale ( 1920-1922)

2- résistance des entreprises de la ville à la crise exogène. 

3- une ville à la population à 99% d’ethnie chinoise.

Il y’a aussi un effet de propagation du rayonnement des ports ouverts avec une diffusion de l’industrialisation dans leurs périphéries.

Ainsi on voit une intégration de ces ports à l’échelle régionale et pas uniquement une confrontation entre Occident  et Chine .

C’est selon l’auteur la fondation d’une tradition moderne chinoise avec un développement à la fois national et porté sur le monde  .

Rupture avec le Sino-centrisme de l’empire du milieu et avec les pratiques d’un état rural bureaucratique . 

Ainsi pour Marie-Claire Bergère Shanghai n’est pas une «  fausse chine » que l’on pourrait opposée à la «  Vraie Chine » , la chine continentale. 

Elle voit ainsi la ville , comme le stipule le titre , comme une «  autre chine »  .